台湾省节日

  
  元节
　   农历七月十五，是我国民间的一个重要节日。佛教徒称之为盂兰盆节，道教则称之为中元节。“盂兰盆”一词，来自佛经中目莲救母的故事，是梵文Ulambana的音译，原意为“救倒悬”，也就是解救在地狱里受苦的鬼魂。中元节是地官赦罪之日，因此道士都在这一天诵经，做法事以三牲五果普渡十方孤魂野鬼。 

　　因为盂兰盆节和中元节的最终目的都在于普渡众生，时日一久，两者之间的界线就逐渐模糊，形成目前这个以孝顺、博爱为宗旨的节日。 

　　目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死后堕落在的恶鬼道，过着吃不饱的生活。目犍莲于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其它恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最后一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”目莲依法施行后其母亲果真得救。目莲就告诉佛祖，佛门弟子亦应奉盂兰盆供养，佛祖大悦，便传言弟子，从此七月十五供盂兰盆的习俗广为流传。　 

　　中元节也是台湾民间一个重要的民俗节日。这一天，台湾民间举办盂兰盆会，延请一名和尚主持，黄昏后登坛说法，并向台下洒食物羹饭，称为“普施”。这一天的主要活动有：  

 1、放水灯 

　　放水灯是用来通告水府幽魂（溺毙的鬼）来享用祭品。水灯分为水灯头、水灯排两种。水灯头分为圆形灯笼和纸厝（房屋状的水灯）两种。水灯排是用木材扎成木筏上面再悬放灯笼。放水灯的游行队伍以乐队为前导巡回市街一周，来到河岸，并备有三牲祭品，请僧道讼经致祭后再将水灯放入水中，相传水灯流得越快，该字姓人家当年运气愈好。基隆的中元祭放水灯活动热闹非凡，而且正朝国际观光节发展中。 

 2、普渡 

　　中元节要普渡孤魂野鬼。普渡的型式分为公普和私普。私普就是以街、庄等居住单位为主的普渡，从七月初一到三十，大家商议好时间轮流普渡。举行普渡的当天下午，家家户户在门口摆上丰盛的菜饭以及其它的食物等，俗称“拜门口”。每盘菜上都要插上一枝香。公普又称为“庙普”。一般都在七月十五举行，俗语又叫“拜七月半”，以各村庄的寺庙为中心，由庙寺主事者来主持。 

 3、抢孤 

　　在普渡的广场上搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。普渡完毕，主持人一声令下，大家就蜂涌而上抢夺供品。因为没有秩序易造成伤亡，所以清朝下令停办。近年来宜兰头城再度举办此活动，仍延袭旧制，架高近四层楼的棚子，上放置十三盏食物和纯金牌。参加的队伍以每五人一组，每队各据一根柱子，待主办者一下令，选手便奋不顾身望往上攀爬。由于有游戏规则所以没有混乱的场面，是一项值得提倡的民俗体育。“抢孤”的由来：因为七月普度鬼魂群集，为了怕它们流连忘返，所以有人发明此活动。据说当鬼魂看到一群比自己还要凶猛抢夺祭品的人时，会被吓得逃开。 

　　台湾民间过中元节，这一天祭奠亡灵，主要陈设的祭品有饼、糕、香橼、袖子、香蕉、黄梨、鲜姜与粥、饭等，供给亡魂食用。


 台湾父亲节 
     1945年的8月8日，正值我国对日抗战达到白热化，上海部份爱国人士为了激励全国同胞奋发图强、团结力量，以期早日消灭日本侵略者。于是，发起“父亲节”来颂扬纪念在战场上为国捐躯的父亲们。

　　当时，父亲节节日之构想一发起，立即得到市民之响应，热烈举行庆祝活动。

　　抗日战争胜利后，上海市各界党国元老、名流绅仕如吴稚晖、李石曾、潘公展、杜月笙等人，深觉父亲节的意义重要，有提倡订定父亲节庆典活动之必要性；于是，联名陈请上海市政府转呈中央政府，准予规定每年八月八日为父亲节，通令全国遵行。

　　父亲节订于每年的八月八日，是因为“八八”和爸爸音韵相近。并且 ，从字形上将“八八”二字连缀后，正如一个“父”字。因此，订定八月八日为父亲节；又称为“八八节”(“爸爸节”)。  

 台湾教师节
      春秋时期，孔子曾为匡正社会而周游列国，劝谏君王行道；晚年，整理古代文献，奠定中华文化万世不易的基石。１９３９年教育部通令全国将孔子诞辰八月二十七日订为教师节。后来经历数及考纪专家将孔子诞辰换算为国历应为九月二十八日；故于１９５２年由“行政院”提请“总统”明令：孔子诞辰及教师节改为九月二十八日，以纪念至圣先师，并慰劳教师们经年的辛劳。

　　每年教师节，各地孔庙都会举行祭孔大典，以最隆重的礼仪，表达对孔子无上的敬意。在教育行政单位及各级地方政府所举办的“庆祝教师节大会”中，亦分别颁发资深及优良教师奖状，以表彰教师们对社会的贡献。

 台湾行宪纪念日
      行宪纪念日原为台湾法定假日之一，现已改为只纪念不放假。

　　1945年国民政府邀集中国国民党、中国共产党、中国民主社会党、中国青年党、民主同盟及社会人士，一起参与政治协商会议。后由于国共意见纷歧，中国共产党与民主同盟宣布退出制宪工作。因此中华民国宪法便由中国国民党与中国民主社会党、中国青年党合力召开国民大会，于1946年12月25日通过中华民国宪法，1947年1月1日公布，同年12月25日实施，成为今日“行宪纪念日”的由来。

　　由于本日与西方的圣诞节同一日，不少新一代的台湾年青人都借机庆祝圣诞节。当台湾政府在1990年代晚期准备逐渐实施周休二日制度时，因为当时有太多法定假日，所以要将一些法定假日改为只纪念不放假，才能减少经济冲击。行宪纪念日、端午节、中秋节都曾被考虑停止放假，但最后结果是端午节及中秋节作为民俗假日，得以保留。行宪纪念日先因为不少台湾人借机非正式庆祝圣诞节，所以于实施每月二次周休二日时暂不结束放假。尔后实施每周休二日时，确定行宪纪念日只纪念，不再放假。

 台湾光复节
      台湾光复节，10月25日，是纪念台湾脱离日本殖民统治的节日。

　　中日甲午战争后，日本对台湾实行殖民统治。第二次世界大战日本战败投降后，于1945年10月25日中国政府在台北市举行中国战区台湾省对日本的受降典礼。 

      受降典礼的主要参加人员有：

      陈仪、葛敬恩、柯远芬、黄朝琴、游弥坚、宋斐如、李万居（国民政府代表）  
      林献堂、陈炘、林茂生（台湾代表） 
      安藤利吉、谏山春树（日本代表） 

　　为了纪念这个日子，翌年8月，台湾省行政长官公署颁布命令，明订受降典礼的10月25日为“台湾光复节”，简称“光复节”。

 双十节
      双十节，即台湾“国庆日”、又叫双十“国庆”，是纪念1911年10月10日的武昌起义（又称辛亥革命）；武昌起义及后续两个月中国各地革命行动的成功，瓦解了清朝帝制政府，开创了民主共和的中华民国。双十节是台湾的假日之一，每年举行庆典。

 台湾青年节
    “意映卿卿如晤....”革命先烈林觉民，为了全中国人的福祉，宁愿放弃大好的锦绣前程及幸福的家庭，义无反顾的参加革命，仅留下这篇“与妻诀别书”。
１９１０年，孙中山先生领导的第十次革命，由黄兴等人率领，在广州起义，与满清政府作殊死战，激战一昼夜后不幸失败。在此役中牺牲之革命先烈，其中七十二人葬于广州黄花岗，皆为有为之青年菁英，史称黄花冈七十二烈士。由于烈士们舍己救国的精神伟大感人，因此台湾政府在１９４４年三月六日明定每年三月二十九日为青年节。 

      和平纪念日，是纪念发生于1947年2月28日的二二八事件。二二八事件及当时政府事后的清乡工作，造成许多无辜台湾人民的死伤，也加深了台湾本省人和外省人间的族群及文化隔阂。在戒严时期，二二八事件向来是政府相当忌讳的话题，直到1980年代后期，才逐渐有要求政府为二二八事件平反及道歉的声音出现。

　　1995年2月28日，当时的台湾“总统”李登辉代表台湾政府首次为二二八事件，向受难者家属及全体人民道歉。1996年，台北市长陈水扁宣布将2月28日定为纪念假日，并将台北新公园更名为“二二八和平公园”，台湾“行政院”亦于同年订定2月28日为“和平纪念日”，并为台湾假日。2006年起，每年二二八和平纪念日当天，全台各机关学校、团体都要降半旗，以表示对二二八事件死难者最深的哀悼之意。

 和平纪念日
      和平纪念日，是纪念发生于1947年2月28日的二二八事件。二二八事件及当时政府事后的清乡工作，造成许多无辜台湾人民的死伤，也加深了台湾本省人和外省人间的族群及文化隔阂。在戒严时期，二二八事件向来是政府相当忌讳的话题，直到1980年代后期，才逐渐有要求政府为二二八事件平反及道歉的声音出现。

　　1995年2月28日，当时的台湾“总统”李登辉代表台湾政府首次为二二八事件，向受难者家属及全体人民道歉。1996年，台北市长陈水扁宣布将2月28日定为纪念假日，并将台北新公园更名为“二二八和平公园”，台湾“行政院”亦于同年订定2月28日为“和平纪念日”，并为台湾假日。2006年起，每年二二八和平纪念日当天，全台各机关学校、团体都要降半旗，以表示对二二八事件死难者最深的哀悼之意。

 台湾军人节
      原本台湾各军种节日不一，如“八一四”是台湾空军节，“双十二”为“宪兵”节，“七七”是台湾陆军节等等。１９５５年，“国防部”认为各军种自定节日，虽各有其光荣历史背景与意义价值，但名称种类繁多，无法建立“军人节”的统一形象，因此考量军队在八年浴血苦战中，终获最后光荣及胜利，十足代表军队精神，亦同时包括各军种节日的共同意义，便制定以九月三日胜利纪念日为军人节。 

　　自１９５５年九月三日起正式实施军人节以来，除了例行举办的“军人节表扬大会”，社会各界更以劳军活动表现敬军的心意；并制作宣传标语、海报，或举办相关竞赛，让“敬军爱民”的观念在民间扎根。而军人更可依“国防部”规定放假，享受得来不易的休假。 

　　此外，为提升军人生活品质，也有各项福利政策，而军校教育亦能提供优良的学习环境，并仔细的替军人们未来军旅生活做出生涯规划。 

 巧节
      农历七月初七，是牛郎织女鹊桥相会的日子，和大陆一样，也是台湾人定为的中国式“情人节”。在台湾七夕也称女儿节、乞巧节、情人节，在所有农历节日中是最富有浪漫色彩的。 

　　在台湾南投县有座“照明宫”（即“情人庙”），宫中塑有牛郎、织女的蜡像，栩栩如生。一对对情侣来到照明宫里的“情爱阁”中许下天长地久的誓盟：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。凉夜清风，星光闪烁，庭中的茶几上摆放着许多瓜果，有情人仰望着缓缓渡桥的双星，脉脉含情地窃窃私语，倾诉衷肠。天上人间，融为一体。 

　　七月初七又称巧节，最初是女孩子供奉织女以求得巧技的活动。 

　　台湾民间也称织女为“七星娘”，以此日为“七娘妈”的诞辰。七娘妈是儿童（尤其是女孩子）的保护神，家家户户要在此日以丰盛的供品祭拜，为祈求子女健康成长。这一天，各家用花、粉、香、果、酒、肉、鸭蛋七枚、饭七碗奉祭。人们自己吃螺蛳，据说可以明目；也用龙眼、芋头、糖拌煮黄豆等互相馈赠，叫做“结缘”。 

读书人以这一天为“魁星会”，大都在村塾、学校里备酒聚饮，求得吉利。